İslam dergisi web sitesi soru cevap sayfasında fıkıh, itikat, tasavvuf, tefsir, sünnet gibi çeşitli İslami konularda sorularınızı iletebilirsiniz. Dini konulardaki sorular uygun görüldüğü takdirde bu sayfada yayınlanmakta ve cevaplandırılmaktadır.
Aşağıdaki formu kullanarak İslami konularda (fıkıh, itikat, sünnet, tefsir, tasavvuf, ilmihal gibi) sorularınızı gönderebilirsiniz.
Hocam sorularımı lütfen iyi anlayın
Ayrı ayrı cevap verin lütfen bakın
Kendimden tiksiniyorum lütfen bakın
1)Kişi gün içerisinde kendini dinden çıkaracak bir laf etti veya dinden çıkaracak bir şeye güldü diyelim ama bunun farkında değil
Yani özetle kişi gün içerisinde imanını kaybetti diyelim ama farkında değil
Gece yatmadan kelime i şehadet getirse ve şöyle tövbe etse :”Ya Rabbi bildiğim bilmediğim hatırladığım hatırlamadığım beni dinden çıkaran tüm sözlerime, ahvallerime gülmelerime hayasızlıklarıma ameliyeme tövbe ediyorum
Senin emir ve yasakların konusundaki gevşekliklerime hafife alaya almalarıma tövbe ediyorum” dese tekrar müslüman olur mu
Ve o gece ölse imanlı mı ölür
2) ben gün içerisinde emin olamıyorum onlarca kere şehadet getiriyorum elhamdulillah bu bir vesvese ise de ASLA DA ŞİKAYETÇİ değilim
Elhamdulillah
Yalnız şunu sormak istiyorum
Kelime şehadet getirdiğim an ve tövbe ettiğim an direkt tekrar müslüman oluyorum değil mi hangi günahı işlersem işleyeyim
Sorularınızı yanlış mı anlıyoruz ki bizi uyarıyorsun?
Kendinden tiksinme yerine yanlışlarına pişman ol ve tövbe et. Allah bütün günahları affedicidir.
1) Kişi küfür veya şirk olduğunu bildiği bir sözü veya hareketi unutarak işlese imanına bir zarar gelmez ancak bir şeyin küfür veya şirk olduğu meşhur yani avam halkın bileceği kadar açık ise imanı gider. Bu durumda böyle kimseler akaid ilimlerini öğrenecek vasıfta ise bir an önce imanı ifsat edecek bilgileri öğrenmesi farzdır. Böyle kimsenin bu gayret içinde olarak “Ya Rabbena benden bilerek veya bilmeyerek küfür veya şirk zuhur etmişse ben onlara pişman oldum ve tövbe ettim” derse imanlıdır. o ahvalde ölürse imanlı ölür.
2) Gün içerisinde çok sık tekrar ile şehadet getirmek sünnettir. O vesvese değil meleğin ilhamıdır.
Günahı günah olarak kabul edip günah işlediğinde üzüntü duymak imanı bozmaz.
Hocam anlatıp sormam doğrumu bilmiyorum ama yaşadıklarımı daha net kavramak için soracağım ben geçmişte Abdulbaki hazretlerinin müridi idim bi gece rüyamda gavs hazretlerinin nazarıyla belki saniyede kilometrelerce hızla bir binanın yükseklerine çıkıyormuş gibi idim o rüyadan sonra ilim öğrenmek ibadet etmek bana hem kolay geldi hemde severek yapmaya başladım islama daha sıkıca sarıldım daha sonra sizin sitenizdeki kendi kendine vird dersini ve ölüm rabıtasını yapmaya başladım virdi o zaman 1500 olarak belirlemiştiniz o vird yaklaşık 15-20 dk mı alıyor idi daha başlar başlamaz manevi zevkler duymaya başladım yaklaşık 7 ay sizin belirlediğiniz dersi yaptım dünyadan soğumak imanın tadını duymak huşu virçok hal yaşadım sanki kalbimin feyz aldığını görüyor gibi idim bi sefer ilahi dinlerken sanki müslüman değilde müslüman olmuşum gibi bir hal yaşadım ondan sonra kalbim ilham almaya başladı hadisi şerif okuduğumda dini bir bilgi okuduğumda kalbime ilham geliyor idi bi sefer vird esnasında Allahu tealanın rahman olduğunu onca insanların onca günah işlemesine rağmen onları yaşattıkarını Varlığının apaçık olduğunu aklın idrakinden gizli olduğunu idrak ettim diğer letaiflerimle zikir çekmeme rağmen diğer letaiflerimde zikrediyor idi kadere rıza gibi daha hatırlamadığım bir çok hal yaşadım sanki irademi Allahın rızasına teslim ediyor gibi idim, başıma bazı olaylar geldi biraz ümitsizliğe düştüm ne yazıkki virdi bıraktım kendime yazık ettim hocam sormak istediğim ben evliyamı olmuştum yoksa şahı nakşibend hazretlerinin biz yolun sonunu başına yerleştirdik buyurduğu hallerimi yaşadım çünkü öyle hizmet ehli çalışkan bir insan değildim kalbimin devamlı zikir halinde olması gaflet etmemek için çalışmam hizmet etmem sünnetlere uymamın farkında idim belki mülhime makamına geçmiştim kendime acıyorum hocam
Yaşadığınız manevi haller senin için bir imtihan idi. Ama imtihanın nimet tarafı idi. Öbür yüzü ise musibetle imtihandır. Ona da rıza gösterip sabretseydin mutmeinne makamına yükselecektin ve evliyalardan olacaktın. Hiç bir şey yaşadığın sürece bitmiş değil. Tövbeni yenile Allah tevvab ve rahmandır.
Hocam öncelikle selâmun aleyküm ben Sivas’ta ikamet etmekteyim evimin yakınlarında çevresinde 8-10 tane cami var ama ne yazıkki hiçbirinin imamının kıraati okuyuşu düzgün değil ve hatalı okuyolar ben kurra hafız hocadan ders alan tashihi huruf belgesi olan biri olarak arkalarında saf tutunca kıldığım namazdan bir şey anlamıyorum yaz aylarında imkanım olduğu sürece sabah namazlarına çarşı camilerine gidiyorum ama kış aylarında sabah namazlarını cemaate katılmayarak evimde kılıyorum benim yaptığım caizmidir bu durumda camiye gidip cemaat olmammı uygundur yoksa evde kendim münferit olarak kılmammı şimdiden teşekkür ederim Allah razı olsun
Aleykümselam Mehmet hoca.
Kuran hakkındaki çalışmalarınızdan dolayı sizi tebrik ederim. Kış aylarında zaruretten dolayı merkez camilerine gidememenizden dolayı mahalle camilerinden hangisinin kıraati normale yakınsa ona gidebilirsiniz. Hiç birine gitmemek için onların kıraatleri manayı bozacak kadar düzgün olmaması lazım. Manayı bozmayacak tecvid kusurlarından dolayı cemaati terk etmek caiz değildir. Manayı bozan bazı hatalar; Med(uzatmak) olunmayan harfi med etmek, Med olunması gereken harfi med(uzatmak) manayı bozar. Bir de mahreçlerde yapılan hatalar vardır. Ayın ve diğer harflerin yerine başka harf çıkarmak bunlarda manayı bozar. İdgam, ihfa, gunne, iklab kalkale gibi tecvid kurallarını yapmamak hatadır ama manayı bozmaz.
Hocam nefis meratipleri her meratip içinde 7 ye ayrılıyor imiş örneğin levvamenin emmaresi levvamenin levvamesi gibi adabı fethullah kitabında müridin kalp zikrinden letaif zikrine geçişin alameti haram ve mekruhlardan sakınması olduğu yazılı. Letaiflerde yedi tane kalp,ruh,sır,hafi,ahfa,nefs,letaifi küll esma tarikinde yeni müride kelime i tevhid telkin edildiğinde aslında nefsi emmare makamında değilde levvamenin emmaresinde levvamenin levvamesine geçincede lafza i celal telkin ediliyor diye anladım, nefsi emmare makamı kafirlerin makamı olduğunu müslümanların levvame makamında olduğunu söylemiştiniz bende biraz tefekkür edince galiba böyle diye algıladım, birde mümin kebair günah işlediğinde kalbinde tasdik kalıyor ama iman nuru kalpten çıkıp başının üstünde gölgeleniyor belki bu durumdaki kişiler içinde emmare tabiri kullanılıyor, bu algıladığım doğrumu hocam birde sormak istediğim Allahu teala bazı dostlarına insanların manevi(kalbi) ahlakının ne surette olduğunu gösteriyor eti yenmeyen hayvan sıfatında ise kafir eti yenen hayvan sıfatında ise mümin ama nefsi terbiye olmamış bazı tarikatlarda mürid rüyasında vahşi bi hayvanın kesildiğini öldüğünü görürmüş böyle bi rüya gören müslüman değildede itikatta bi yanlışı vardı düzeltti o yanlış inanca sebep olan günahınada tövbe etti gibi anladım bu anladığım doğrumu hocam aslındabu işler ince mesele ama bazen aklıma geliyor rüyamda bi hayvan gördüğümde korkuyorum o hayvanın kötü sıfatıyla ilgili kötü bir şeymi yaptım diye, eti yenmeyen hayvan sıfatında olanlar kafir sözü beni biraz ürkütüyor ama biraz tefekkür ettiğimde her hayvani sıfata benzer günah olmayan ama daha hafif bi hata olduğunu ama bu sıfatları terbiye etmenin tek yolununda farzları ve sünnetleri yapmak bi mürşidi kamil terbiyesinden geçmek olduğunu daha net anladım hocam
Nefsin ana mertebeleri; 1 emmare, 2 levvame, 3 mülhime, 4 mutmeinne, 5 razıye, 6 merdıye, 7 safiyedir. 4, 5 ve altıncı mertebe evliyaların nefisidir yedinci mertebe ise enbiyanın mertebesidir.
Bunlara ait vasıflar vardır onun bir kısmını yazmışsınız. Bize lazım olan küfürden şirkten haramlardan ve mekruhlardan sakınmaktır. Farzları ve sünnetleri yapmaya çalışmak bu dereceler üzerinde durmamaktır.
Nefis yolu tarikatlarında yolcuya terakkisini rüyasında gösterilir. Vahşi hayvanları kafir ve fasıkları görmek emmare nefse, evcil hayvanlar veya müminleri görmek levvame nefse, evliyaları veya enbiyaları görmek ise mülhime nefse delalet eder. Mutmeinne ve üstü mertebeleri ise cennetleri ve ilahi isimlerin nurlarının tecellilerini görmeye delalet eder.
La ilahe illallah deyip kasten muhammedun resullullah demeyen kafirdir denilmiş bazen zikirler sadece la ilahe illallah olabiliriyor o zaman durum ne olur şerh edermisiniz bu malumatı
La ilahe illallah deyip kasten Muhammedun resullullah demeyn kafir olur sözünün açıklaması Kalbinde Peygamberimizin peygamberliğini inkar edip Kuran ve Peygamberlere inanmayanlar için söylenmiştir.
Hangi durumlardan şüphe etmek küfre sokar sadece imanın 6 şartı hakkındamı yoksa başka itikadi meseleler içinde şüphe etmek küfür olur mu 2-Dini bir bilgiyi bilmemekten ötürü duyulan şüphe küfür olur mu Sürekli şüphelere arız kalan kişi ne yapmalıdır
1) Kuran ve sahih hadislerce bildirilmiş haram ve ibadetlerin farziyeti hakkında şüpheye düşmek küfre sokar kişiyi.
2) Meşhur haram ve İlahi emirler hakkında şüphe etmek küfre sebeptir.
Şirk ve küfür konusundaki geniş kapsamlı malumat. Sitemizin şu linkteki yazısını tıklayıp okumanızı tavsiye ederiz:
https://islamdergisi.com/genel/dinden-cikaran-sozler/
Hocam öncelikle Selamın aleyküm. Kusura bakmayın biraz detaylı anlatacağım konuyu tam olarak anlasilmasi acisindan..
Babaannemi 2018 yılında kaybettim çok sever sayardim. Abdestinde namazında dini bütün biriydi. Bizlere hep dini nasihatler verip namaz kılmamızı isterdi. Bende pandemi zamanı namaz kilardim fakat bir sure sonra bıraktım.. ancak geçen yıl bu zamanlar babaannemi rüyamda gördüm. Bizim evimizdeydi ve bana tam tamına 500 TL para verdi elime. Bende evimizin kapısından merdivene doğru çıktım, yanımda annem vardı. Anneme dedim ki babaannem ölecek hala bize yardım ediyor para veriyor. Yani rüyamda onun öldüğünü biliyorum aslında ama işte idrak edemedim rüya olunca.. Neyse ben rüyamda baya ağladım bu durum karşısında. Sabah uyandığımda ise üzgün uyanmıştım. Bu rüyayı gördükten sonra da sürekli ölümü düşündüm dedim ki yarın bir gün ölsem ne namazım var ne abdestim benim halim nolur diye düşündüm. Rüyanın ertesi günü falan içimde manasız bir sıkıntı vardı. Sonra ertesi akşam yatağa uzanmış uyumaya çalışırken göğsüm daraldı baya çok huzursuzdum sebepsizce. Birden dusundum ki benim namaza başlamam lazım namaz kılmam lazım.. o an beni bir sıcaklık bastı ve göğsüm bı anda o kadar genişledi ve ferahladi ki anlatamam. Sonra yataktan kalkıp masaya oturdum ve ağlamaya başladım. Ertesi gün ise aksam namazıyla birlikte namaza başladım ve Allaha binlerce kez şükürler olsun o günden itibaren düzenli olarak 5 vakit namazımı kılıyorum. Hocam sizce bu rüyanın benim namaza başlamamla nasıl bir bağlantısı olabilir. Yorumlarsaniz Allah razı olsun .
Aleykümselam Enes. Evvela büyük annene Rabbim kabir aleminde cennet nimetleri tattırsın. Allah o büyüğünüzün dualarını kabul etmiş sana bu uyarıcı rüyayı göstermiştir. Bundan böyle gayret sana düşer. Gayret etki namazını asla terk etme.
Dünya dolusu olsa da malın
Bir top kefenle gidecek salın
Hocam rusyada yaşayan erkek bir müslüman orada cuma namazı kılması farz mıdır?
Cuma namazı kılmayı yasak etmeyen her ülkede cuma namazı kılmak farzdır. Rusyada cuma namazı serbesttir.
Uyku ilacı veya sakinleştirici ilaçları almanın hükmü nedir? Bunlar uyuşturucu kapsamına girer mi, girmez mi?
Uyku ilacı almak bağımlılık kazandırır. Doktor yazmamışsa kullanma derim.
Selamun aleyküm hocam.
Ben de stres ve kaygı kaynaklı uyuyamama sorunu var. Geceleri sabaha kadar uyuyamıyorum. Sabah namazini kılıp ancak bitkin düşünce yatabiliyorum. Ve genelde öğlen 1-2 gibi kalkıyorum.
Bu durumu düzeltmek için ,bazen gece hiç yatmayinca o gün gündüzüde yatmadan geçiriyorum ve erkenden yatabiliyorum akşaminda. Ama yine olmuyor erkenden yatınca bu sefer gece 2 gibi otamatikmen uyanıyorum ve yine sabaha kadar yatamiyorum.
Neredeyse 5 aydır böyle gece uykusu uyuyamıyorum.
Bu durumu atlatmak adına eczanede reçetesiz satılan uyku ilacı almam caiz midir, yoksa illaki doktor söyledikten sonra mı caiz olur.
Veya stresi azaltmak adına antidepresan lar var, bunları doktora gitmeden de kullanabilirmiyim. Şimdi fetva olarak dindar bir doktor söylemesi gerek deniyor ama ben nerden bulacagim doktorun dindarini, Antalya gibi gavur memlektinde ..
Aleykümselam.
Gündüz uyumayı terk etmelisin. Gece saat 10.00’dan sonra bilgisayara girmemelisin.
Namazlarını camide cemaatle ve vaktinde kılmalısın. Açık kadınlara bakmamalısın ve kötü videolar içeren sitelere girmemelisin. Gece uyanırsan 1 günlük kaza namazı kılmalısın. Geçmiş günahlarına tövbe edip pişman olmalısın. Allaha çok yalvarıp dua etmeli ve lezzetleri kesen ölümü çok düşünmelisin…
Bunları yaparsan Rabbim yar ve yardımcın olsun dualarını kabul etsin.
Gündüz uyumayı terk etmem imkansız , bir gün boyunca yatmadigimda bile gece yatamiyorum sabah namazını kılıp anca yatabiliyorum sorun orada zaten hocam. Gece uyuyamadigim için gündüz uyuyorum..
İkincisi harama bakmıyorum elhamdülillah.
Üçüncüsü Bilgisayarla işim olmaz zaten
Kötü videolar içeren siteleri bırakın yanlışlıkla açık saçık görmemek için dışarı bile çıkmıyorum.
Zaten dediklerinizin hepsini yapmaya gayret ediyorum, senelerdir medresede kalıyorum benim sorunum aslında açık konuşmam gerekirse üzüntü kaynaklı. Bir ayrılık yaşadım senelerdir atlatamadim. Geceleri düşünmekten ve üzüntüden uyuyamıyorum sebebi bu
Allah var gam yok. Ayrılık olmuşsa belki senin hakkında hayırlısı böyledir diye kendine telkin et ayrılığı gözünde büyütme. Eğer bu ayrılık ölüm ile olmuşsa kıyamet ten sonra cennette ayrılanlar sonsuza dek kavuşup bir daha ayrılmayacaklar.
Uyku düzenini bozmuşsun. Allah geceleri uyumak dinlemek için var etmiş gündüzleri çalışmak için. Bir kaç gün ve hatta hafta gündüzleri uyumazsan vücut ona uyum sağlar uyku düzenine kavuşursun. Gayret senden başarı Allah’tan.
Hocam dini kitaplar okurken kitapta yazılan arapça yazılar acaba kuran mı veya hadis mi diye şüpheye düşmek
Alltında nerde geçtiği yazsa böyle bir ayet varmıydı yokmuydu diye şüpheye düşmek küfür olur mu vesvesemidir
Kitabında Arapça bir cümle yazan kimse onun ayet veya hadis olduğunu veya atasözü olduğunu da yazar ve yazmak zorundadır. Arapça bilmeyenler ilk başta şüpheye düşmesine yazarın kendisi sebep olur.
Hocam esma tariklerinde kelime i tevhid esması ile yola başlayan mürid farzları eda edip haramlardan sakınmaya başlayınca lafza i celal e geçirilir demiştiniz, sünneti seniyeye uyup tenzihen mekruhlardan sakınmaya başladıktan sonra Hu esması mı telkin ediliyor hocam daha sonrada yeme içme uyuma gibi helal işleri luzumu kadar yapıp onlarıda ibadete kuvvet niyeti ile yapmaya başladıktan sonra Hayy esması mı telkin ediliyor?
Onların her biri aslında bağlı olduğu mürşide göre değişir. Kesinlik yoktur.
Hocam bi kafir bi hayvanlık etse ona yaptığı amele benzer ameller işleyen hayvan isimleri ile hakaret etmek caiz mi? Örneğin zalime sırtlan, zaniye eşşek, haram yiyene domuz, ağzı bozuğa köpek demek gibi Biçok insan bu gibi hakaretleri yapıyor hükmünü öğrenmek istedim müslümanlara o tip hakaretler caiz değil kafirler için caiz mi?
Kafir veya müslümanlar için o tür lakaplar caiz değildir. Onlara zulmeden fasık veya kafire şeytan, la’netli, mel’ûn, zalim, cahil, gaddar veya şeytanın askeri gibi şeyler söylemek uygundur. Çünkü onlar hayvanlardan da daha aşağıdır. Onlara hayvan ismi vermek hayvana hakaret olur.
Hocam bazen yemek siparişi veriyorum ne zaman geleceği belli olmuyor bazen tam farz namazı kılarken geliyor kapıyı açmıyorum kuryede çekip gidiyor benim ödeme karttan olduğu için parayıda iade etmiyolar böylr bi durumda namazı bozup kapıyı açmsm caiz mi?
Namazı sağa selam verip bozduktan sonra tekrar baştan kılabilirsin.
Cebrail aleyhisselam vahiyleri arapça olarak mı aldı ve Peygamberimize arapça olarak mı nakletti yoksa Cebrail aleyhisselam bilmediğimiz bir şekilde getirip Peygamberimiz arapça olarak mı aktardı
Bu konuda bir açıklamaya rastlamadım ama Cebrail aleyhisselam levhi mahfuzdan aldığı ayet ve sureleri Rasulullaha arapça olarak vahyetti. Allahın kelamı nefsisi harflerden kelimelerden sesten münezzehtir.
Hocam üzerinde 1 kaç yıllık kaza namazı bulunan veya 1 kaç senelik kaza orucu bulunan veya bazı kimselerden helallik alması gerekli olan kimse bu borçları ödemedikçe nefsi mutmainneye geçebilir mi?
Kaza namazlarını ömrü oldukça kılmak niyetinde olan başkalarına borcu olup da henüz imkanı olmayıp ödeme imkanı olduğunda derhal ödeme niyetinde olan bir sufi çalışırsa Allahın yardımı ile mutmeinneye erer.
selamın aleyküm kişinin birden fazla kıyafetinin olması birden fazla saatinin olması birkaç tane evinin olması israf sayılır mı
Aleykümselam.
Kişinin durumuna göre ihtiyaçtan fazla giyime para harcaması israftır. Eski giymiyorsa yoksullara vermeli.
Dini konularda şaka yapmak insanı küfre sokar mı (mesela namazla alakalı veya bir imamla alakalı fıkra anlatmak namazda yanlış kıraat yapan birisine gülmek haram işleyen birisine gülmek dini bir meseleyi gülerek anlatmak)
Peygamberimizin mealen yaşlılar cennete giremez diye şaka yaptığı hadis nasıl anlaşılır bu dini konularda şaka yapmak değilmidir
Dini mevzuları hafife alarak anlatmak yani alay konusu yapmak küfürdür. Bir imamın veya bir müminin inancını alaya almak da küfürdür. Hümeze suresine bak.
Peygamberimiz “la yedhulül cennete acüz” diye şaka yapması yani o cennetlik kimsenin yaşlı olarak cennete giremeyeceği genç olarak gireceği anlamındadır. Çünkü yaşlı genç fark etmeden herkes cennete genç ve erkekler çok yakışıklı kadınlar çok güzel olarak cennete girecektir.
Hocam bir kimsenin namaza başlamasına vesile olsak veya zikrullah yapmasına vesile olsak yaptığı ibadetlerin bir mislide bize sevap olarak yazılır mı?
Elbette neye vesile olursan sana da aynısı misliyle verilir.
Hocam namazı terkedip elfazı küfür konuşan bir kimse rüyada öldüğünü görmüş tabiri nedir hocam? Bazı tarikatlarda nefsi mutmainne geçen kimse rüyada öldüğünü görür diye okumuştum o yüzden aklıma takıldı belki tövbe edip namaza başlayacak diye düşündüm
Namazı terk edip el-fazı küfür konuşan kafir olur manen ölmüştür o kimse. Rüyada öldüğünü görmüş olması ise manen ölmüştür. Ona derhal tövbe etmesini tavsiye ederiz yoksa ebedi felaket hazır olsun.
1-kişi itikad edilmesi gereken husularda bilmediği için şüpheye düşse[ mesela kuranda geçen bir hadise için bilmediği için böyle birşey varmıydı yokmuydu gibi bir şüphe taşısa ] bunu sorup öğrense bi anlık şüphe taşıdığı için kafir olur mu
2-kişi şüpheye düştüğü zaman bunu ne kadar tehir ederse küfür olur örn[1 sa 1 gün]
3- kişi şüphelerini gidermeye çalıştığı halde yine de bu şüphe zihinden gitmeyip tekrar ediyorsa ne yapmalı [takıntı halini aldıysa]
1) Kuranda bir şeyin var olup olmadığını bilmeyen ne şüpheye düşmeli ne o şey vardır dememeli “Doğrusunu Allah bilir” deyip ya bir alime sormalı ya da kendisi araştırmalıdır. İşin aslını öğrendikten sonra gelen şüphe vesvesedir.
Hocam besmeleden önce çektiğimiz euzu ayet mi diye araştırıyordum Sonra okuduğum bilgiyi yanlış anlayarak euzu lafzı kuranda geçmez diye bir düşünce geçti içimden halbusuki geçiyor bu inkardan dolayı küfür olur mu
Kuran’a tam vakıf olmadığın ve amacın inkar olmadığın için küfür olmaz ama öğrendikten sonra inkar edersen küfür olur. İslamdan meşhur itikatları meşhur haram ve farzları bilmemek küfürdür.
Hocam Selamun aleyküm aklıma takılan bir soru var biraz uzun olacak ama açıkça size anlatmak isterim.
Dil öğrenme uygulamasından tanıştığım Müslüman olmayan birkaç arkadaşlarım var hepsi yurt dışında farklı ülkelerde yaşıyor. Arkadaşlarımla tanıştığım günden ta ki bugüne kadar daha önce hiç buluşmadık yanyana gelip vakit bile geçirmedik sadece WhatsApptan konuştuğum ve sosyal medyadan takipleşip online olarak arkadaşlığımı yürüttüğüm insanlar. Yanlış hatırlamıyorsam dinle alakalı tartışmalarımız kavgamız vs. olmadı. Sohbet ediyoruz şakalar yapıyoruz gülüyoruz birbirimize Reels falan atıyoruz online ikili oynanılabilecek oyunlar oynuyoruz. Yanlış hatırlamıyorsam tanıştığımız günden taki bugüne kadar kendi dinim açısından beni dinden uzaklaştırıp, dinden çıkarmaya çalışmaya beni farklı dine yöneltmeye, yönlendirmeye etkilemeye gibi bir girişimleride olmadı. (Kesinlikle yapamazlar diyemem ama böyle bir durumla karşı karşıya kalırsam beni etkilemez ama böyle girişimde bulundukları için arkadaşlığımı kesebilecek biriyim. Elhamdullillah Müslümanım.)
Müslüman olmayan arkadaşlarımla bu şekilde arkadaş ilişkimi sürdürmem beni kafir biri yapar mı bu arkadaşlığı yürütmemde herhangi sakınca var mı?
Allah Razı olsun
Aleykümselam. Gayrimüslimlerle inançlarına küfür ve şirk olan işlerine özen, sevgi beslemedikçe arkadaşlık sürdürülebilir. Bunda da niyetin belki onların kalplerini İslam’a ısındırmak olmalı. Onlara sözle değil de güzel davranış örneklere mesaj verebilirsin ya da bunlar gerçekleşmese bile onları batıl inançlarını daha yakından tanımış olursun. Ama bunu yaparken kendi inancını daha iyi öğrenmelisin.